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Elaboración de versión 0.3

NikaZhenya authored on 08/11/2018 14:28:34
Showing 1 changed files
... ...
@@ -1,35 +1,34 @@
1
-# Licencia Editorial Abierta y Libre (LEAL) | Propuesta 0.2
2
-
3
-**Notas:**
4
-
5
-1. **El presente documento no pretende ser exhaustivo.**
6
-
1
+# Licencia Editorial Abierta y Libre (LEAL) | Propuesta 0.3
7 2
 
8 3
 ## Índice
9 4
 
10
-* [Tipos de licencia](#tipos-de-licencia)
11
-  * [LEAL estándar o simplemente LEAL](#leal-estándar-o-simplemente-leal)
12
-    * [Ejemplo para legal con LEAL](#ejemplo-para-legal-con-leal)
13
-  * [LEAL con atribución o LEAL-A](#leal-con-atribución-o-leal-a)
14
-    * [Ejemplo para legal con LEAL-A](#ejemplo-para-legal-con-leal-a)
15
-  * [LEAL anticapitalista o LEAL-AnC](#leal-anticapitalista-o-leal-anc)
16
-    * [Ejemplo para legal con LEAL-AnC](#ejemplo-para-legal-con-leal-anc)
17
-* [¿Por qué una Licencia Editorial Abierta y Libre?](#por-qué-una-licencia-editorial-abierta-y-libre)
18
-  * [Mayor libertad de uso final](#mayor-libertad-de-uso-final)
19
-  * [Mayor libertad en la autoría](#mayor-libertad-en-la-autoría)
20
-  * [Mayor libertad en la edición](#mayor-libertad-en-la-edición)
21
-  * [Acceso abierto a todo el contenido](#acceso-abierto-a-todo-el-contenido)
22
-  * [Alternativa a la cesión de derechos](#alternativa-a-la-cesión-de-derechos)
23
-* [¿Qué aspectos cuestiona?](#qué-aspectos-cuestiona)
24
-  * [Invisibilización del trabajo editorial](#invisibilización-del-trabajo-editorial)
25
-  * [Ambigüedad del concepto de «obra»](#ambigüedad-del-concepto-de-obra)
26
-  * [Sacralización del concepto de «autoría»](#sacralización-del-concepto-de-autoría)
27
-  * [Restricción de uso final](#restricción-de-uso-final)
5
+* [Capa legible por humanos](#capa-legible-por-humanos)
6
+  * [Tipos de licencia](#tipos-de-licencia)
7
+    * [LEAL estándar o simplemente LEAL](#leal-estándar-o-simplemente-leal)
8
+      * [Ejemplo para página legal con LEAL](#ejemplo-para-página-legal-con-leal)
9
+    * [LEAL con atribución o LEAL-A](#leal-con-atribución-o-leal-a)
10
+      * [Ejemplo para página legal con LEAL-A](#ejemplo-para-página-legal-con-leal-a)
11
+    * [LEAL anticapitalista o LEAL-AnC](#leal-anticapitalista-o-leal-anc)
12
+      * [Ejemplo para página legal con LEAL-AnC](#ejemplo-para-página-legal-con-leal-anc)
13
+* [Capa discursiva](#capa-discursiva)
14
+  * [¿Por qué una Licencia Editorial Abierta y Libre?](#por-qué-una-licencia-editorial-abierta-y-libre)
15
+    * [Mayor libertad de uso final](#mayor-libertad-de-uso-final)
16
+    * [Mayor libertad en la autoría](#mayor-libertad-en-la-autoría)
17
+    * [Mayor libertad en la edición](#mayor-libertad-en-la-edición)
18
+    * [Acceso abierto a todo el contenido](#acceso-abierto-a-todo-el-contenido)
19
+    * [Alternativa a la cesión de derechos](#alternativa-a-la-cesión-de-derechos)
20
+  * [¿Qué aspectos cuestiona?](#qué-aspectos-cuestiona)
21
+    * [Invisibilización del trabajo editorial](#invisibilización-del-trabajo-editorial)
22
+    * [Ambigüedad del concepto de «obra»](#ambigüedad-del-concepto-de-obra)
23
+    * [Sacralización del concepto de «autoría»](#sacralización-del-concepto-de-autoría)
24
+    * [Restricción de uso final](#restricción-de-uso-final)
25
+* [Capa legal](#capa-legal)
28 26
 * [Discusión y colaboración](#discusión-y-colaboración)
29 27
 
30 28
 ---
31 29
 
30
+# Capa legible por humanos
31
+
32 32
 ## Tipos de licencia
33 33
 
34 34
 ### LEAL estándar o simplemente LEAL
... ...
@@ -40,10 +39,7 @@ para quienes se han involucrado en el proceso de creación y edición,
40 40
 *siempre y cuando la nueva edición herede algún tipo de LEAL*. Por
41 41
 «material» se entiende cualquier publicación, producto audiovisual
42 42
 u otro elemento en el que existan personas a cargo de algún tipo de
43
-edición de un contenido. La licencia no cubre el contenido editado,
44
-comúnmente entendido como *obra* («expresión concreta de alguna idea»),
45
-ni el tipo de soporte (impreso o digital, por ejemplo), sino el material
46
-generado a partir de una edición particular.
43
+edición de un contenido.
47 44
 
48 45
 Quienes llevan a cabo la edición original del material licenciado
49 46
 aceptan que previamente llegaron a un acuerdo con las personas involucradas
... ...
@@ -54,28 +50,27 @@ el contenido editado también cuenta con una licencia que permite emplearlo
54 54
 libremente para compartirlo, crear materiales derivados y hacer usos
55 55
 comerciales.
56 56
 
57
-Además, la edición se encuentra **abierta** para que cualquiera pueda
58
-acceder a los archivos editables empleados y necesarios para la reedición
59
-del material, los cuales serán compartidos por quienes estén a cargo
60
-de la edición. Los usos comerciales de las reediciones están permitidos
61
-*mientras no sean el único medio de adquisición del producto final*,
62
-permitiendo el apoyo económico a las personas involucradas en nuevas
63
-ediciones pero garantizando al mismo tiempo el libre y gratuito acceso
64
-al material.
57
+Además, la edición está **abierta** para que cualquiera pueda acceder a los 
58
+archivos editables empleados y necesarios para la reedición del material, 
59
+los cuales serán compartidos por quienes estén a cargo de la edición. 
60
+Los usos comerciales de las reediciones están permitidos *mientras no sean 
61
+el único medio de adquisición del producto final*, permitiendo el apoyo 
62
+económico a las personas involucradas en nuevas ediciones pero garantizando 
63
+al mismo tiempo el libre y gratuito acceso al material.
65 64
 
66
-#### Ejemplo para legal con LEAL
65
+#### Ejemplo para página legal con LEAL
67 66
 
68 67
 Los archivos empleados para esta obra están bajo [Licencia Editorial
69 68
 Abierta y Libre (LEAL)](https://github.com/NikaZhenya/licencia-editorial-abierta-y-libre).
70 69
 Con LEAL eres libre de usar, copiar, reeditar, modificar, distribuir
71 70
 o comercializar bajo las siguientes condiciones:
72 71
 
73
-* Que cualquier producto creado a partir de este material herede algún
74
-  tipo de licencia LEAL.
75
-* Que la comercialización no sea el único medio para adquirir el producto
76
-  final.
77
-* Que el uso no resulte perjudicial para cualquier colaborador.
78
-* Que los archivos editables y finales sean de acceso público.
72
+1. Que cualquier producto creado a partir de este material herede algún
73
+   tipo de LEAL.
74
+2. Que la comercialización no sea el único medio para adquirir el producto
75
+   final.
76
+3. Que el uso no resulte perjudicial para cualquier colaborador.
77
+4. Que los archivos editables y finales sean de acceso público.
79 78
 
80 79
 ### LEAL con atribución o LEAL-A
81 80
 
... ...
@@ -85,20 +80,21 @@ del material empleado como base. En tal atribución solo es necesario
85 85
 mencionar a quienes participaron en la edición inmediatamente anterior,
86 86
 para así evitar que la herencia de este carácter se prolongue indefinidamente.
87 87
 
88
-#### Ejemplo para legal con LEAL-A
88
+#### Ejemplo para página legal con LEAL-A
89 89
 
90 90
 Los archivos empleados para esta obra están bajo [Licencia Editorial
91 91
 Abierta y Libre (LEAL)](https://github.com/NikaZhenya/licencia-editorial-abierta-y-libre).
92 92
 Con LEAL eres libre de usar, copiar, reeditar, modificar, distribuir
93 93
 o comercializar bajo las siguientes condiciones:
94 94
 
95
-* Que cualquier producto creado a partir de este material herede algún
96
-  tipo de licencia LEAL.
97
-* Que la comercialización no sea el único medio para adquirir el producto
98
-  final.
99
-* Que el uso no resulte perjudicial para cualquier colaborador.
100
-* Que los archivos editables y finales sean de acceso público.
101
-* Que en la próxima edición se reconozca el trabajo hecho.
95
+1. Que cualquier producto creado a partir de este material herede algún
96
+   tipo de LEAL.
97
+2. Que la comercialización no sea el único medio para adquirir el producto
98
+   final.
99
+3. Que el uso no resulte perjudicial para cualquier colaborador.
100
+4. Que los archivos editables y finales sean de acceso público.
101
+5. Que en la próxima edición se dé crédito a los colaboradores de la edición
102
+   anterior.
102 103
 
103 104
 ### LEAL anticapitalista o LEAL-AnC
104 105
 
... ...
@@ -112,24 +108,30 @@ A la LEAL-A se le añade el requerimiento de «no-capitalista»:
112 112
 > ser distribuidos por y entre los trabajadores. ([Licencia de Producción
113 113
 > de Pares](https://endefensadelsl.org/ppl_deed_es.html)).
114 114
 
115
-#### Ejemplo para legal con LEAL-AnC
115
+#### Ejemplo para página legal con LEAL-AnC
116 116
 
117 117
 Los archivos empleados para esta obra están bajo [Licencia Editorial
118 118
 Abierta y Libre (LEAL)](https://github.com/NikaZhenya/licencia-editorial-abierta-y-libre).
119 119
 Con LEAL eres libre de usar, copiar, reeditar, modificar, distribuir
120 120
 o comercializar bajo las siguientes condiciones:
121 121
 
122
-* Que cualquier producto creado a partir de este material herede algún
123
-  tipo de licencia LEAL.
124
-* Que la comercialización no sea el único medio para adquirir el producto
125
-  final.
126
-* Que el uso no resulte perjudicial para cualquier colaborador.
127
-* Que los archivos editables y finales sean de acceso público.
128
-* Que en la próxima edición se reconozca el trabajo hecho.
129
-* Que la comercialización no sea capitalista.
122
+1. Que cualquier producto creado a partir de este material herede algún
123
+   tipo de LEAL.
124
+2. Que la comercialización no sea el único medio para adquirir el producto
125
+   final.
126
+3. Que el uso no resulte perjudicial para cualquier colaborador.
127
+4. Que los archivos editables y finales sean de acceso público.
128
+5. Que en la próxima edición se dé crédito a los colaboradores de la edición
129
+   anterior.
130
+6. Que la comercialización sea sin fines de lucro y que no involucre relaciones
131
+   de explotación.
130 132
 
131 133
 ---
132 134
 
135
+# Capa discursiva
136
+
137
+OJO: reelaboración pendiente.
138
+
133 139
 ## ¿Por qué una Licencia Editorial Abierta y Libre?
134 140
 
135 141
 ### Mayor libertad de uso final
... ...
@@ -140,7 +142,7 @@ a un artículo. Por el contrario, tienen los mismos derechos de acceso,
140 140
 creación, reinterpretación y difusión del contenido. Por eso son libres
141 141
 de usar cualquier edición con LEAL sin tener que pedir autorización
142 142
 a nadie. Para este fin se entiende que la cultura libre involucra
143
-una cultura de honestidad intelectual para el libre y *seguro* acceso
143
+una cultura de honestidad intelectual para el libre y _seguro_ acceso
144 144
 al conocimiento.
145 145
 
146 146
 ### Mayor libertad en la autoría
... ...
@@ -174,7 +176,7 @@ el permiso de reutilización, sino que también faciliten el acceso
174 174
 a todos los contenidos empleados durante la edición. Con LEAL se asegura
175 175
 que cualquier persona tenga la posibilidad de acceder a los contenidos
176 176
 de un material editado sin necesidad de recurrir a métodos de ingeniería
177
-inversa, entendiéndose por esta el proceso para obtener el contenido
177
+inversa, entendiéndose por esta el proceso de obtener el contenido
178 178
 de un producto a partir de su presentación final, como lo pueden ser
179 179
 la digitalización de un material previamente editado o la eliminación
180 180
 de candados de gestión de derechos digitales (DRM, por sus siglas
... ...
@@ -193,7 +195,7 @@ los derechos de explotación, y en algunas situaciones quienes editan
193 193
 tampoco tienen interés en adquirir derechos más allá de una producción
194 194
 específica.
195 195
 
196
-Por otra parte, las alternativas de *algunos derechos reservados*
196
+Por otra parte, las alternativas de _algunos derechos reservados_
197 197
 tienden a enfocarse en el contenido editado, obviando el esfuerzo
198 198
 del trabajo colaborativo para la producción del material final. Tal
199 199
 simplificación suele invisibilizar parte de los procesos primordiales
... ...
@@ -203,23 +205,21 @@ del contenido.
203 203
 
204 204
 Como punto medio, la LEAL propone un acuerdo explícito entre las personas
205 205
 responsables de cierta autoría y quienes les editan, en el cual las
206
-primeras solo otorgan *algunos derechos reservados* que son del interés
206
+primeras solo otorgan _algunos derechos reservados_ que son del interés
207 207
 de las segundas, junto con el compromiso de hacer públicos todos los
208 208
 contenidos empleados durante la edición. De esta manera se logran
209 209
 visibilizar todas las partes necesarias para publicar un contenido,
210 210
 al mismo tiempo que un solo acuerdo inicial permite la reutilización
211 211
 de cierto material para futuros casos.
212 212
 
213
-
214 213
 ## ¿Qué aspectos cuestiona?
215 214
 
216 215
 ### Invisibilización del trabajo editorial
217 216
 
218
-Claramente, dentro del marco de la cultura libre sigue considerándose
217
+Claramente dentro del marco de la cultura libre sigue considerándose
219 218
 primordial el reconocimiento a la persona que ha creado el contenido
220
-inicial de un material o generado su *idea inicial* (concepto de *autoría*).
221
-Las licencias comunes abordan los contenidos (u *obras*) de forma
219
+inicial de un material o generado la _idea original_ (_autoría_).
220
+Las licencias comunes abordan los contenidos —u _obras_— de forma
222 221
 global, invisibilizando el esfuerzo específico que requiere la edición
223 222
 de un material en particular. No solo la persona a la que se le atribuye
224 223
 la autoría debería tener la facultad de decidir el rumbo de un material
... ...
@@ -239,47 +239,48 @@ casos tal actividad ha quedado marcada por el dominio de unos cuantos.
239 239
 
240 240
 La doctrina de los derechos de autor no surgió por un deseo genuino
241 241
 de protección a la autoría de un contenido, sino para ejercer cierto
242
-control sobre la *obra* y proteger los intereses económicos. En la
242
+control sobre la _obra_ y proteger los intereses económicos. En la
243 243
 actualidad, los derechos de autor no distan mucho de sus orígenes:
244 244
 mediante esta doctrina muchas entidades editoriales han hecho valer
245 245
 sus intereses sin importar que vayan en contra del ecosistema cultural
246 246
 del libre acceso a la información o, incluso, sin brindar una retribución
247
-pertinente a quien *cedió* los derechos de *su* contenido. No es casualidad
247
+pertinente a quien _cedió_ los derechos del contenido. No es casualidad
248 248
 que la labor editorial haya sido reducida a sus peores caras: tener
249 249
 la facultad, en varias ocasiones autoritaria, de decidir a quién publicar,
250 250
 cómo comercializar una publicación o a quiénes privilegiar.
251 251
 
252 252
 Con los nuevos contextos digitales este paradigma se pone en duda
253 253
 gracias a un proceso de empoderamiento tecnológico: ¿para qué se necesitan
254
-editoriales si al parecer ya existe *software* que puede «sustituir»
254
+editoriales si al parecer ya existe _software_ que puede «sustituir»
255 255
 su trabajo; si ya es posible acceder directamente a los canales de
256 256
 distribución; si cabe la posibilidad de ahorrarse disgustos al hacer
257
-todo de forma independiente; si solo quieren «secuestrar mi *obra*»
257
+todo de forma independiente; si solo quieren «secuestrar mi _obra_»
258 258
 y lucrar con ella?
259 259
 
260 260
 Sin embargo, se pasa por alto que la edición también es un proceso
261 261
 creativo; que el cuidado que implica no puede ser provisto por una
262
-herramienta de *software*:
262
+herramienta de _software_:
263
+
263 264
 * El trabajo llevado a cabo por un equipo de personas para contrastar
264
-la validez de la información.
265
+  la validez de la información.
265 266
 * La homologación del contenido para brindarle mayor claridad.
266 267
 * La necesidad de coordinación entre varias personas cuyos perfiles
267
-van desde la autoría y la creación hasta la corrección, traducción,
268
-diseño, ilustración, programación, impresión, entre otros, donde se
269
-incluyen perfiles tanto artísticos y científicos como de ingeniería,
270
-administración y logística.
268
+  van desde la autoría y la creación hasta la corrección, traducción,
269
+  diseño, ilustración, programación, impresión, entre otros; donde se
270
+  incluyen perfiles tanto artísticos y científicos como de ingeniería,
271
+  administración y logística.
271 272
 
272 273
 Por estos motivos el quehacer editorial dista mucho de ser absorbido
273
-por el *software*, aunque también se hace evidente que:
274
-
275
-* La edición se complementa gracias al *software*. Como oficio o profesión,
276
-requiere de *software* especializado para la consecución de sus tareas.
277
-* La autoedición o la autopublicación facilitada por el uso de *software*
278
-no se contrapone al trabajo realizado por una editorial; al contrario,
279
-solapa el orden establecido de muchas prácticas editoriales, haciendo
280
-al mismo tiempo patente lo imprescindible que es la edición.
274
+por el _software_, aunque también se hace evidente que:
275
+
276
+* La edición se complementa gracias al _software_. Como oficio o profesión,
277
+  requiere de _software_ especializado para la consecución de sus tareas.
278
+* La autoedición o la autopublicación facilitada por el uso de _software_
279
+  no se contrapone al trabajo realizado por una editorial; al contrario,
280
+  solapa el orden establecido de muchas prácticas editoriales, haciendo
281
+  al mismo tiempo patente lo imprescindible que es la edición.
281 282
 * La edición también demanda un libre acceso a las herramientas y
282
-a los contenidos para mejorar su calidad.
283
+  a los contenidos para mejorar su calidad.
283 284
 
284 285
 Por lo tanto, el problema de invisibilización no surge de la necesidad
285 286
 de un bajo perfil del trabajo editorial, sino del pretender minimizar
... ...
@@ -288,83 +289,83 @@ edición. Siempre es necesaria la edición, sea colaborativa o en forma
288 288
 de autoedición: es el autoritarismo de ciertas entidades editoriales
289 289
 lo que hay que erradicar.
290 290
 
291
-### Ambigüedad del concepto de *obra*
291
+### Ambigüedad del concepto de _obra_
292 292
 
293
-En la doctrina de derechos de autor, la *obra* por lo general se entiende
293
+En la doctrina de derechos de autor, la _obra_ por lo general se entiende
294 294
 como «la expresión concreta de una idea». Si bien en un primer momento
295 295
 esta definición parece ser autoexplicativa, en la práctica se presta
296 296
 a enormes dificultades. Un ejemplo claro de estas complicaciones se
297 297
 da al momento de celebrar contratos de cesión de derechos patrimoniales
298
-o de *copyright*, según el contexto jurídico, en el cual quienes se
299
-atribuyen la autoría ceden *todos los derechos* a quienes editan,
298
+o de _copyright_, según el contexto jurídico, en el cual quienes se
299
+atribuyen la autoría ceden _todos los derechos_ a quienes editan,
300 300
 sin importar el soporte en el que se elaboró el material final ni
301
-la edición determinada. ¿La *obra* representa todo el material producido
302
-o solo su contenido?
301
+la edición determinada. ¿La _obra_ representa todo el material producido
302
+o solo un soporte?
303 303
 
304 304
 En el pasado este problema era prácticamente desconocido, ya que el
305 305
 único soporte disponible era el físico y su reproducción por parte
306 306
 de terceros era imposible o económicamente inviable, por lo que la
307
-*obra* guardaba una relación estrecha con su *soporte*. Sin embargo,
308
-en los nuevos contextos digitales, por lo regular es posible la *fijación*
309
-de la *obra* en diversos soportes o formatos. Un ejemplo sería una
307
+_obra_ guardaba una relación estrecha con su _soporte_. Sin embargo,
308
+en los nuevos contextos digitales, por lo regular es posible la _fijación_
309
+de la _obra_ en diversos soportes o formatos. Un ejemplo sería una
310 310
 novela que no solo puede plasmarse en impreso, sino también en formato
311 311
 digital, ya sea como texto o como audio.
312 312
 
313 313
 En la industria del libro son pocas las entidades editoriales que
314
-tienen interés en todos los soportes disponibles de una misma *obra*
314
+tienen interés en todos los soportes disponibles de una misma _obra_
315 315
 o contenido. Y son menos las que tienen las capacidades técnicas o
316
-económicas para poder ejecutar la *obra* en todos los soportes posibles.
316
+económicas para poder ejecutar la _obra_ en todos los soportes posibles.
317 317
 Esta situación no solo está presente en esta industria, sino en el
318 318
 quehacer cultural en general. Quien se atribuye la autoría no debería
319
-tener la limitación de ceder *todo o nada* a quienes pretenden editar
320
-o producir cierto contenido. El concepto de *obra* no puede restringirse
321
-a su *soporte*.
319
+tener la limitación de ceder _todo o nada_ a quienes pretenden editar
320
+o producir cierto contenido. El concepto de _obra_ no puede restringirse
321
+a su _soporte_.
322 322
 
323
-Además, la *obra* presenta un problema de determinación. ¿Cuándo se
324
-considera que algo es una *obra*: cuando una persona termina de plasmar
323
+Además, la _obra_ presenta un problema de determinación. ¿Cuándo se
324
+considera que algo es una _obra_: cuando una persona termina de plasmar
325 325
 cierta idea o cuando se produce y edita un contenido para generar
326 326
 un material final? Si es el primer caso, carece de sentido cualquier
327 327
 tipo de edición que no sea la autoedición. Si se da el segundo caso,
328 328
 entonces no solo la persona que plasma inicialmente la idea, sino
329
-cualquier otra persona implicada en su edición, compartiría de igual
329
+cualquier otra persona implicada en su edición compartiría de igual
330 330
 forma los derechos de autoría. Que la cultura sea libre y compartida
331 331
 acarrea que cualquiera tenga los mismos derechos de acceso a esta.
332 332
 Sin embargo, esto no implica que cualquier persona se considere «creadora»
333 333
 de cierto contenido. Tal vez una aproximación al punto medio de este
334
-problema sea ver a la *obra* no como un *producto*, sino como un *proceso*
334
+problema sea ver a la _obra_ no como un _producto_, sino como un _proceso_
335 335
 para llegar a un elemento final.
336 336
 
337 337
 El proceso inicia con el contenido base para su posterior transformación.
338 338
 Quien se atribuye la autoría puede considerarse como la persona que
339 339
 otorga tal contenido. Quienes editan pueden percibirse como las personas
340
-que la transforman para obtener un resultado más completo. La *obra*
340
+que la transforman para obtener un resultado más completo. La _obra_
341 341
 o el material final es un fruto tanto individual como colectivo, y
342 342
 en su aglomeración de esfuerzos, talentos y voluntades disminuye la
343
-importancia de la atribución, ya que se vuelve más relevante el *qué*,
344
-*cómo* y *para qué* se hizo que el *quién* lo produjo.
343
+importancia de la atribución, ya que se vuelve más relevante el _qué_,
344
+_cómo_ y _para qué_ se hizo que el _quién_ lo produjo.
345 345
 
346
-La ambigüedad del concepto de *obra* es primordial para continuar
346
+La ambigüedad del concepto de _obra_ es primordial para continuar
347 347
 alimentando la discusión sobre la manera en que como personas o comunidades
348 348
 entendemos nuestra cultura. No obstante, desde el plano del derecho
349
-quizá lo más conveniente sea solo concentrarse en las *fijaciones*
350
-particulares de cada *obra*, para poder dar con una legislación más
349
+quizá lo más conveniente sea solo concentrarse en las _fijaciones_
350
+particulares de cada _obra_, para poder dar con una legislación más
351 351
 equitativa que permita el acceso público, al mismo tiempo que se reconozca
352 352
 el trabajo de quienes han invertido tiempo y esfuerzo en la edición
353 353
 de un producto final.
354 354
 
355
-### Sacralización del concepto de *autoría*
355
+### Sacralización del concepto de _autoría_
356 356
 
357 357
 Como se ha mencionado en otros espacios que abordan el tema de la
358 358
 cultura libre: las creaciones no pueden pertenecer a alguien. Si bien
359
-puede ser cuestionable el concepto de *autoría* comúnmente difundido,
359
+puede ser cuestionable el concepto de _autoría_ comúnmente difundido,
360 360
 no es esta noción la que daña la libertad de los contenidos, sino
361 361
 el derecho de propiedad que se atribuye a alguien por el hecho de
362 362
 haber dado forma a una idea que fue gestada dentro de una comunidad,
363 363
 en lugar de permitir que tal idea regrese a la colectividad gracias
364 364
 a la cual se formó para continuar su transformación y desarrollo.
365 365
 
366
-¿Por qué es cuestionable el concepto de *autoría*? Aquello denominado
367
-*obra* no es una creación espontánea. La persona a quien se le atribuye
366
+¿Por qué es cuestionable el concepto de _autoría_? Aquello denominado
367
+_obra_ no es una creación espontánea. La persona a quien se le atribuye
368 368
 la autoría de cierto contenido no es alguien que recibe una iluminación
369 369
 azarosa o una idea surgida de la nada, sublime y repentina. Es alguien
370 370
 que retoma un previo bagaje cultural para transformarlo. Sí, la creación
... ...
@@ -373,64 +374,65 @@ Sí, el proceso creativo implica trabajo y esfuerzo. Sí, es válido
373 373
 reconocer a la persona que ha dejado su marca personal al plasmar
374 374
 cierta idea. Pero esto no significa que tal persona deba ser propietaria
375 375
 de tal idea. Creer que debemos ejercer cierto control sobre lo que
376
-hacemos es violentar la información: «porque *yo* te creé eres de
377
-mi propiedad, siempre tendrás *mi* marca y solo *yo* puedo decidir
376
+hacemos es violentar la información: «porque _yo_ te creé eres de
377
+mi propiedad, siempre tendrás _mi_ marca y solo _yo_ puedo decidir
378 378
 hasta dónde llegas y bajo qué condiciones».
379 379
 
380 380
 Desde hace varios siglos se ha observado una exaltación de la figura
381
-del *autor*, que va en detrimento de las demás personas que se involucran
382
-en el proceso de edición de un material. El *autor* se percibe en
381
+del _autor_, que va en detrimento de las demás personas que se involucran
382
+en el proceso de edición de un material. El _autor_ se percibe en
383 383
 el imaginario colectivo como una persona, por lo general un hombre,
384 384
 de talante enciclopédico, cuya capacidad opaca al resto de las personas
385 385
 que colaboran para publicar su trabajo, hasta el punto de considerar
386
-secundario el esfuerzo del resto. El *autor* tiene la última palabra.
387
-El *autor* es alguna clase de ente extraño cuya generosidad llega
388
-al punto de ceder los derechos de *su obra* para que otro ente accidental
389
-se la edite. El *autor* es una clase de ser vivo extraordinario. En
386
+secundario el esfuerzo del resto. El _autor_ tiene la última palabra.
387
+El _autor_ es alguna clase de ente extraño cuya generosidad llega
388
+al punto de ceder los derechos de _su obra_ para que otro ente accidental
389
+se la edite. El _autor_ es una clase de ser vivo extraordinario. En
390 390
 realidad, la persona a quien se le atribuye cierta autoría es alguien
391 391
 que sin duda ha realizado un gran esfuerzo al plasmar alguna idea,
392 392
 pero cuyos logros serían imposibles sin haberse alimentado primero
393 393
 dentro de una colectividad.
394 394
 
395 395
 La individualización del quehacer cultural ha inducido a percibir
396
-al *autor* como el pilar de nuestra cultura. Como si la creación de
397
-una *obra* fuera un acto espontáneo que no depende de un bagaje previo.
396
+al _autor_ como el pilar de nuestra cultura. Como si la creación de
397
+una _obra_ fuera un acto espontáneo que no depende de un bagaje previo.
398 398
 Como si la relevancia cultural de la Antigua Grecia solo se hubiera
399 399
 dado porque existió un Sócrates, un Platón o un Aristóteles, y no
400 400
 gracias a todas las personas de quienes aprendieron o aquellas que
401
-reprodujeron sus enseñanzas, recitaron sus *obras*, pasaron al papel
401
+reprodujeron sus enseñanzas, recitaron sus _obras_, pasaron al papel
402 402
 sus pensamientos, o editaron y discutieron lo que habían dicho. Como
403 403
 si en Mesoamérica la flor y el canto se hubiera expresado solo gracias
404 404
 a Nezahualcóyotl o Macuilxochitzin, cuando se dio el caso inverso:
405 405
 gracias a la flor y el canto cada uno de ellos pudo poetizar. Como
406 406
 si la estabilidad y el crecimiento de las culturas populares residiera
407
-en la creación de *obras* según cada *autor*, en lugar de regirse
407
+en la creación de _obras_ según cada _autor_, en lugar de regirse
408 408
 por un sentido comunitario de libre colaboración.
409 409
 
410 410
 Sin duda la noción común de la autoría implica la creación del contenido
411 411
 inicial para un producto cultural. Sin embargo, entre tal contenido
412
-y lo que cabe considerarse como una *obra* o material terminado existe
412
+y lo que cabe considerarse como una _obra_ o material terminado existe
413 413
 una gran distancia que solo a través de diversos procesos y personas
414 414
 involucradas se puede recorrer. La relevancia cultural que un producto
415 415
 final puede acarrear es proporcional a la dedicación de todo un equipo
416 416
 de trabajo, sin mencionar su recepción y apreciación. La calidad del
417 417
 contenido creado por una persona puede llegar a ser motivo de admiración,
418
-pero en el trabajo colaborativo esto no significa que un *autor* sea
419
-lo único necesario para que una *obra* sea difundida y apreciada.
418
+pero en el trabajo colaborativo esto no significa que un _autor_ sea
419
+lo único necesario para que una _obra_ sea difundida y apreciada.
420 420
 
421 421
 ### Restricción de uso final
422 422
 
423
-Cuestionamos la noción de *autoría* pero reconocemos el derecho de
424
-la persona autora para decidir licenciar una sola edición y no ceder
425
-todos los derechos. ¿Por qué? Porque estos derechos solo suelen beneficiar
426
-a las grandes productoras y entidades editoriales, quienes limitan
427
-el uso de los materiales para obtener un mayor beneficio económico
428
-de los mismos. Un contenido seguirá vivo mientras su difusión continúe,
429
-y esto es más fácil de lograr dejándolo libre en lugar de restringirlo.
423
+Cuestionamos la noción de _autoría_ pero reconocemos el derecho de
424
+la persona autora para decidir licenciar una edición para un soporte
425
+determinado y no ceder todos los derechos. ¿Por qué? Estos derechos solo 
426
+suelen beneficiar a las grandes productoras y entidades editoriales, 
427
+quienes limitan el uso de los materiales para obtener un mayor beneficio 
428
+económico de los mismos. Un contenido seguirá vivo mientras su difusión 
429
+continúe, y esto es más fácil de lograr dejándolo libre en lugar de 
430
+restringirlo.
430 431
 
431 432
 Las libertades que se otorgan a cierto contenido o material no tienen
432 433
 por qué limitarse a lo establecido por alguna licencia. Si bien aquí
433
-se proponen ciertas pautas iniciales, es necesario generar diálogos
434
+se proponen ciertas pautas iniciales, es necesario generar diálogo
434 435
 y aclarar expectativas sobre los alcances esperados de cada material
435 436
 publicado.
436 437
 
... ...
@@ -458,20 +460,26 @@ personas solo somos capaces de ejercer cultura a través de mecanismos
458 458
 tradicionales de producción, distribución y comercialización. Tal
459 459
 herramienta en simbiosis con nuestros cuerpos elimina la distancia
460 460
 entre el uso de algo plasmado por otras personas y la reapropiación
461
-de ese *algo*. La apertura y el libre uso de un contenido destruye
461
+de ese _algo_. La apertura y el libre uso de un contenido destruye
462 462
 el supuesto de que solo algunas personas tienen la capacidad de actuar.
463 463
 
464 464
 Si la restricción existe para mantener el orden, entonces el problema
465
-no *es* el uso libre y abierto de nuestra cultura, sino la pretensión
465
+no _es_ el uso libre y abierto de nuestra cultura, sino la pretensión
466 466
 de controlar los mecanismos de empoderamiento y enriquecimiento.
467 467
 
468 468
 ---
469 469
 
470
-## Discusión y colaboración
470
+# Capa legal
471
+
472
+OJO: falta escrito _ad hoc_ al lenguaje jurídico.
473
+
474
+---
475
+
476
+# Discusión y colaboración
471 477
 
472 478
 Como podrás darte cuenta, este documento está inacabado y lleno de
473 479
 lagunas que solo mediante el debate y la contribución de más personas
474 480
 podemos solventar. Existen muchos elementos que se tienen que discutir,
475 481
 por lo que esta propuesta de Licencia Editorial Abierta y Libre está
476 482
 disponible para cualquiera que desee colaborar. Puedes escribir a
477
-[nika.zhenya@cliteratu.re](mailto:nika.zhenya@cliteratu.re).
483
+[hi@cliteratu.re](mailto:hi@cliteratu.re).